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中华读书报：您曾在一次讲座中谈到读书的领会：书要越读越薄，乃至将一本书浓缩成一句话。什么样的情况下才干“越读越薄”？重读、读透？
王立群：对！是这样。有些书，特别是跨专业、跨研讨范畴的书，开端读时，由于不熟悉，感到书太厚了。我这句话首要是针对大部头书本而言的。假如多读几遍，读透了，天然能够用最简练的言语归纳一本书的内容。不是一切的书都需求越读越薄的，只要那些经典之作，才需求常常去读，才有时机越读越薄。
中华读书报：很多人都是经过“百家讲坛”知道您的台甫，实践您是我国古代文学教授。在《我国诗词大会》看到您关于古典诗词信手拈来，一目了然，是不是回忆超强？您最悲惨剧谁的诗篇？
王立群：不敢称“台甫”，我仅仅一位来自河南省属院校的一般教授。尽管做过一些学术研讨，也在本专业的国家级刊物上宣布过一些论文；可是，都是在小众的规模之中，为少量学者所知。借助于央视“百家讲坛”的渠道，讲了司马迁的经典之作《史记》的部分人物，才为重视这一节意图观众认知。能够说，我是在“百家讲坛最受国人重视的时刻，上了一档央视最受重视的栏目，讲了我国文学、史学最负盛名的《史记》，因而才为观众所认知。
所以，应当感谢央视“百家讲坛”的渠道，应该感谢“百家讲坛”制片人给了我叙述我国文史经典《史记》的时机，感谢全国观众对这档栏意图高度重视。
参录诗词大会的嘉宾都有在“百家讲坛”的履历。诗词大会嘉宾怎样选的，我不清楚。他们或许有在“百家讲坛”讲诗词的履历，或许有在“百家讲坛”讲前史的履历。
由于我是河南大学1979至1982年我国古代文学研讨生，即在停招研讨生10年之后，康复接收研讨生后的第二届研讨生，1982年结业，即授命留校教授我国古代文学。因而，我国古代诗词是我几十年来在大学讲坛上教学的内容之一。
“我国诗词大会”的点评分两类：一类是自己长时间在课堂上讲过多遍的诗词。这些诗词的点评仅仅将课堂上讲的内容，用最时髦的词汇，简述一下。一类是自己尽管悲惨剧，但没有在课堂上屡次讲过的作品。这类诗词要预备一下。
大学课堂上讲诗词是为讲我国文学史服务的，“史”是要点，“诗词”为讲“史”服务。诗词大会的点评，往往只评一首诗词，要求简练明了，尽量用浅显的言语，表达个人的见地。我建议用时髦的言语共同的见地阐释诗词。
魏晋南北朝作家，我悲惨剧曹植、陶渊明；唐代，我悲惨剧李白、杜甫、王维、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧；宋代，我悲惨剧苏轼、欧阳修、陆游等许多诗人的诗词。
中华读书报：您是我国《史记》研讨会参谋。听说《史记》是您在小学时就读的，还记得那时候的阅览感触吗？
王立群：小学读《史记》是讹传。我最早触摸《史记》是在1966年。是我地点的小学图书室中仅有的一部《史记》。其时读起来有妨碍。一是文字妨碍，二是了解妨碍。那时日子最简略，高考失利后，读书是仅有让我高兴的事。小学的图书室，特别是1965年刚刚建校的厂办小学的图书室，图书少得不幸，可贵见到一套中华书局版的《史记》，当然视为瑰宝。
中华读书报：《史记》是不是对您影响最大的书？您读《史记》，讲《史记》，出书了《王立群读史记》系列作品——您从《史记》中收成了什么？
王立群：《史记》的确是对我的人生影响最大的书。由于《史记》两次影响了我的人生。
榜首次是1979年的考研。1978年全国康复接收研讨生，给我指出了仅有一条能够圆我大学梦的路。由于1965年高考失利后，我在开封一家厂办校园教学。1977年康复高考，禁绝1965年的高中落榜生参与，彻底封堵了我读大学的愿望。1978年康复接收研讨生，并且将最低学历降至高中，这是前史上从未有过的。因而，考研，成了我圆梦大学的仅有之路了。我没上过大学，又在大学停招10年之后，大学教材十分难找到。我处处借大学中文系的教材，自学中文本科的首要课程，预备参与1979年的研讨生考试。由于报考的是我国古代文学专业，古文阅览及其相关常识是一大关，特别是复试时有一道有关《史记》的标题，我在1966年至1977年的《史记》阅览，帮了我一个大大的忙。
第2次是2005年12月24日，央视“百家讲坛”栏目组来河南大学海选主讲人。我讲了《史记》中“鸿门宴”的前十几句，讲完即授命去录像，录完脱离时，央视“百家讲坛”的一位编导告诉我：王教授，你是河南大学的首选。公然，十几天后，我接到告诉：2006年元月16日到北京试讲。我讲的便是《史记项羽本纪》“鸿门宴”的全文，一口气讲了100分钟，这是两集的最高时长。讲完，被编导叫上楼，见到了“百家讲坛”其时的制片人。制片人榜首句话就说：“王教授，你选一本书给咱们栏目讲讲。”我答复：“讲《史记》吧。”这一讲，便是10年。
2006年我61岁，从此年敞开了和央视的一段时刻的协作，除了“百家讲坛”270多集节目外，还有2013年直播的“CCTV青年歌手大奖赛”，2015年开端的录播节目“我国诗词大会”榜首至第六季等活动。
王立群：《史记》作为一部文史名著，研讨者很多。我首要做了两件事：一是遍及，二是研讨这部经典中的华章。
遍及作业首要是在央视“百家讲坛”以《史记》十二本纪中的《秦本纪》《秦始皇本纪》《项羽本纪》《高祖本纪》《孝文本纪》《孝景本纪》《孝武帝本纪》（参看《汉书武帝纪》）为目标，叙述秦始皇、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝、汉武帝等系列人物，一起交叉相关世家、列传中的重要人物。这项作业，历时七年。
当年跟着央视听“百家讲坛”读《史记》系列的小学生，现在现已读大学了。接棒传达的是近年鼓起的音频渠道，如“学习强国”、蜻蜓FM等，都比较完整地收录了“王立群读《史记》”的绝大部分内容。
我对《史记》的华章研讨，大多散布在在《司马相如列传》《扁鹊仓公列传》等篇目上。前者提醒了司马相如与卓文君的婚姻，实践是司马相如精心策划的一场圈套；后者提醒了扁鹊仅仅上古“神医”的一个图腾。
关于《司马相如列传》的解读，有过适当剧烈的争议。但首要对错学术争议，学术争议中拥护和反对者兼有。
王立群：读过的书，不等于读懂了。新的履历，新的认知，新的视角，都会发生新的观点，因而，有些经典会过一阵子再看看。
中华读书报：您的枕边书有哪些？会常常改变吗？这些书为何会成为您的枕边书？
王立群：我的枕边书首要是前史书。我从1979年读研开端，就一贯以为：地理环境影响前史，前史实际影响文学。一个国家的地理位置影响了一个国家的前史，一个国家的前史影响了一个国家的文学。所以，我从读研讨生开端，就很看重读史学类书本。由于前史暴降不同，文学方式、文学理论、文学表达，都会呈现出不同的特征。我国文学长河中的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清戏剧和小说，无一不是和前史休戚相关的。前史认知的匮乏，会导致咱们对文学作品的解读发生很大的误解。
我的枕边书常常会变。原因是有了新的前史书，就会将新书放在枕边，晚上睡觉前读一瞬间。有时感觉十分好时，也会把枕边书放到白日去读。
王立群：最近在读北京大学赵冬梅教授寄赠的新作《法度与人心：帝制时期人与准则的互动》。这部新作要点讲了帝制时期的准则改变给予前史的巨大影响。作者觉得：“与事情、人物比较，准则是前史发展中更详细的要素，由于它的作用是结构性的。准则是人类社会的安排规矩，它规定人的活动规模，影响人的挑选，注定其结局。”（《准则与人心》第3页）此书从开篇的导读到结束，一直以“准则”为纲打开论说。
王立群：我悲惨剧能给人启迪的作品。比方柯文的《前史三调：作为事情、履历和神话的义和团》。是一本译本，此书的高光是作者有自己的共同考虑和视点：将“前史”一词，切开为三个维度进行论说。
王立群：我看书一贯比较慢，这或许和阅览习气有关。不写笔记，但会在给我启示的册页上批批划划，留下初始的读后感。
